2023年11月15日晚20點，中山大學心理學系副教授、博士生導師羅思陽教授作為腦客中國科研第124位講者為大家帶來主題為《不誠實行為演化中的自利和從眾及其計算神經機制》的報告。
虎兄出于押.龜玉毀于讀中.熟之過?
今天來跟大家分享一些我們課題組近期的研究，主要講一個跟不誠實有關的研究。 在正式介紹研究之前，我首先簡單介紹一下我們課題組。
我們課題組叫社會文化與情感神經科學實驗室，主要是圍繞文化心理學的一些研究主題開展研究。不但會使用心理學的傳統研究方法，而且還會交叉融合到神經科學、遺傳學、藥理學、計算科學及公共衛生學的一些理論以及方法，來開展這種交叉科學的研究工作。
我們研究會關注各種社會文化的因素。 比方說文化價值觀、宗教、種族等因素如何塑造我們人類的一些高級復雜的情感過程，像共情、幸災樂禍、信任等。
我們會結合神經影像學的方法探討它背后的神經基礎，然后通過神經調控的技術探討它其中的一些因果關系。 進一步，我們還會結合遺傳的基因分型以及一些藥理學調控方法去探討個人的生理基因基礎如何跟社會文化環境協同的共同來塑造人類的這種高級情感構成。
最近幾年我們也嘗試將我們的研究向應用尺度擴展。 在現實的一些社會行為，比方說消費行為，或者說在疫情背景下人們真實的社會行為。 我們的研究能起到一些怎樣的作用？ 所以我們課題組相對來說是比較交叉的一個課題組。
所以我們在圍繞我們主要的研究主題，群體文化演化以及群際關系，就有一系列的前期的成果。 會用到多種技術，包括腦電的，磁共振的，然后也包括虛擬仿真和計算建模的，以及基因和藥理的。 對外感興趣可以通過我們主頁看相關的一些文章。
今天給大家分享的研究是關于不誠實行為。 這個概念大家都應該很熟悉，在我們日常生活中其實很常見的一種行為。 比方說今年上半年，在上海一次車展的時候，就有一個引起輿論熱搜的事件。 一個中國的參展商向工作人員去領著雪糕，然后工作人員告訴他發完了。 但是接下來一個國外的參展商去領著雪糕，然后工作人員就掏出了一盒給他。 當時引起了這個軒然大波，這其實就是一種隱瞞和欺騙，是典型的一個不誠實行為。
不誠實行為其實不僅會在個體層面發生，而且不誠實行為還會在個體之間進行這樣的一個傳播，或者說傳染。 有研究發現，在大學里面每增加一個新的作弊的大學生，會導致新增三個大學生作弊； 在公司里面也發現，誠實員工身邊假如有一個不誠實員工，那這誠實員工下個月不誠實的概率也會得到顯著提高。 甚至這種不誠實行為還會影響到下一代，所以不誠實行為對人類的發展影響非常大。
我們就想探究這樣的一個不誠實行為，以及它傳播和傳染背后有哪些心理動機起作用呢？ 首先我們講到不誠實行為能夠想到的第一個可能是為了自我的利益。 個體會為了獲得更多的利益而產生這樣的一個不誠實行為； 而另一方面，人類又是一種社會性的動物，我們不是孤立存在的，我們是在一個人類社會，人與人之間是有相互聯系的。 所以這時候我們的不誠實行為還會可能受到社會規范的一個影響。 比方說身邊的人都說一件衣服是藍色的，可能這個人受到這種輿論的壓力或者是社會的壓力，也會說這個衣服是藍色的。 這時候體現為就是一種從眾驅動的不誠實行為。
那這里我們講的兩個動機，自利和從眾，他們之間又是一個怎樣的關系呢？
這里面有幾種可能性。根據之前有研究者提出的一個正當化理論，人們之所以會從眾，在不誠實行為的過程中，其實本質還是為了自我利益服務的。 他們是為了獲得更多自我利益，然后合理化自己的一個不誠實行為，從而通過從眾來合理化這樣的一個行為。 所以從這個理論出發，從眾動機和自利動機在不誠實行為產生過程中，可能是一個正向的關系。
但是我們從另一個理論，親社會和親自我的社會價值理論的角度。 自我利益更多的是跟親自我或者說自我取向這樣一個社會價值有關。 而從眾更多會跟親社會，就是我們更在意別人的想法這樣一個社會價值取向有關。 這兩者通常是相對拮抗的關系。 當然還有一種可能性，就這兩種理論都可能在某種時候成立。會依賴于具體的環境的情景，所以他們會形成一個交互的一個模式。
那進一步的在這樣的一個心理動機后面，我們還想探討在大腦層面有怎樣的一個神經環路會分別驅動這兩種動機，最后塑造我們的行為。
我們講到不誠實行為，首先跟人有關的一個大腦網絡，就是認知控制的網絡，控制我們不誠實行為的產生和發展是很有關系的。 這里面可能就涉及到dACC,IFG以及IPS 這幾個腦區。
然后當我們講到自利動機，為了獲得利益，這時候就必然會聯系到獎賞網絡，可能就會涉及到vmPFC，跟價值計算有關的大腦區域。
第三方面我們講從眾動機。 從眾需要我們對他人的想法和行為的理解。 那就需要心理理論網絡的大腦網絡，可能涉及到STS和TPJ這樣的一些大腦區域。
我們要研究這兩個動機以及它如何塑造不誠實行為和傳播，就開展了一系列的研究。
首先在正式實驗之前，我們開展了一個預實驗。 通過分析人類歷史上留存下來的大量典籍的記載，民族制的記錄，來分析在歷史層面自利從眾和不誠實之間是怎樣的一個關系。
然后我們在開展我們的實證的一個實驗。 首先在研究一里面，我們建立了一個數學模型，來解釋從眾和自利兩種動機如何塑造我們的不誠實行為。 然后我們通過ABM的方法，構建了一個虛擬的人工社會，來模擬這樣的一個不誠實行為在人群的演化過程。
研究二中我們就進一步的開展實證實驗。 收集真實人類的數據來驗證我們的計算模型，以及探討有哪些心理特征跟這個過程會有關系。 研究三，我們分別結合fMRI的方法以及藥理調控的方法，探討這樣的動機它背后的神經基礎以及分子機理。
最后經常有人質疑心理學研究，或者說我們神經科學實驗室里做的神經科學研究到底有什么用，到底是不是只在實驗室過家家？ 沒有什么現實的意義。所以最后我們就做了一個跟現實結合起來的研究。
我們在研究四里面收集了全球22個國家的數據。 然后看我們的這樣一個動機模型和實際現實社會中的不誠實行為有怎樣的關系。 是否有可能預測到實際的一個公共衛生事件，就是新冠疫情的發展過程。 這是我們整個研究的框架。
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